如果说这世界上有这么一种「纯粹」的世界，而这个世界是一尘不染的，纯粹地存在，这个世界均是洁白的灵魂，那么这个世界的名字一定是「芳文社」。
做为芳文社众多作品的其中一作，《Slow Start》的乌托邦式风格，那般纯粹、那般洁白，这里的世界就像是天堂一般，每个人的灵魂都是一尘不染的，大家的心灵都纯真得像刚出世的婴儿般。例如第一集玉手、冠、荣依子三人送给花名的礼物，是车站前免费赠送的吊饰，一般人大概就是不以为意，随手扔在书包后，可能要过三年才会发现： 「哦，原来自己的书包还有这种东西啊？」但花名不但把它当成重要物品看待，居然还一个不漏地挂在自己的手机上，实在纯真得无法直视。
而这正是《SS》、或者说芳文社作品的特点──即「绝对的温柔」与「绝对的接纳」 ──它们创造出了另一种场域，它独立于我们的感官、独立于现实，让我们进入这个世界时，不会与现实连结、不会再想起尘世间的烦扰，使得作品是极度与现实脱节的。要阐述这种脱节之处，必须从日本人的文化与民族性说起──日本其实是一个极度封闭保守的社会，它们无法与传统文化与礼教完全切割。比如为什么当「#Me Too」在美国延烧，日本几乎无人敢站出来发声？因为日本女性的地位比台湾女性低。
■芳文的存在是对日本社会的解离
第一，是根植于日本人心中的「等级制」观念，根据台大社会学系孙中兴教授，他授课时说：
你要怎么跟老外讲『学长』呢？日本人没问题啊，日本人的概念跟我们一样，那英文的『学长』要怎么办？你学英文去问老师，『学长』要怎么讲？没这概念啊，因为这个概念对他们来讲不重要，但对东方文化来说，学长、学弟、学妹很重要。
无论是哪个行业，日本人都相当尊敬「先辈」。在日本，为何「正社员」受人仰慕？就是因为日本的企业文化实施重年资的「年功序列」制度，公司录取你的话，就得养你一辈子了，所以相对应的，能够成为「正社员」的门槛非常高，自然受人仰慕。
第二，是日本人对「合群」的重视，这一点同样根源于等级制，因为统治者认为要是每人都能无条件地服从上级，让等级严实地区分开来，那么这个社会就能够稳定和谐，如「村八分」如此病态的事，直到现在还根植在日本人心中。
第三，日本人对「礼」的重视，这一点特别体现在他们的「语言」上。学过日文的人都知道，「敬语」是学日文的必经之路，但却是极复杂的一块，五花八门，如谦让语、尊敬语，根据对象的不同都要适当转化，半分也错不得。
在第二集中，荣依子直接叫花名的名字时，还得跟她说：「抱歉抱歉，混乱中就直接叫妳的名字了（呼び舍て）。」但在台湾，我们不会连这种事都要跟人抱歉，就是因为在日本这件行为是失礼的。为什么会有敬语？为什么要这么谨慎？因为「礼」是维护等级制的重要手段，你跟什么人讲什么敬语，便体现出了你跟该人的关系，从而牢牢地把你固定在社会的位置，让你自己知道你是什么等级的人。
在这种社会下，花名的担忧绝对是合理的，如第二集中，为何花名会这么在意她跟周围人的不同？为什么她要这么在意「重考」跟「我的朋友都会变成学姊，我就变成她们的学妹」？还有第十集中，花名向榎并老师坦言：「最初是因为害怕被大家知道『浪人』后，会被小瞧、会被捉弄，这样的事令我相当害怕。」为何有这种担忧？全部都跟上面的阐述脱不了关系。
再加上花名是一名不懂事的孩子，做事总是冒冒失失，不懂得与人交际，冒失与不适应社会的程度，甚至连吃一颗番茄、跑步都做不好。作者还把花名的特点无限放大，让她集冒失、焦虑、急燥、不安于一身。不起眼、又有沟通障碍，如果投射换到现实社会的话，花名一定是第一个被挑中、霸凌的受害者。
■接纳与拥抱
但《SS》珍贵的地方就在于，它直接把上述三点日本文化的病态给贯穿、破坏，抛弃并脱离了现实气味的纷扰，借用一些现实元素、却创造了一个跟现实有距离的乌托邦。
在《SS》中，「如何跟他人打好关系」一直是花名与整部作品的大命题，如第一集，花名看到身边的人都逐渐成为好朋友了，只有自己没跟上感到不安。第八集，玉手在为花名介绍朋友时，花名从头到尾都表现得小心翼翼、相当谨慎的样子，总是放不开。可是，花名身边的人终究没有拒绝她，反而以她为中心，渐渐地好几名朋友都聚集了起来，接纳了花名。
例如第三集，玉手、冠、荣依子在决定玩乐的地方时，选择了花名的家，大家一起聚在家里，甚至切了蛋糕，互送礼物。第四集，遇到了跟自己有相同处境的大会姊，两人成为拥有共同秘密的伙伴。第六集中，大家在花名的房间一起作功课、一起吃饭、一起洗澡、睡在一块过夜，仿佛家人似地。第十一集中，当花名说出自己许下的愿望时，大家不是损她，而是被花名感动，并且通通跑回去重新许愿，实在太纯真了，若不是对花名的接纳，她们不可能会做出这种举动的。
这些纯真得像刚出世的婴儿般的绝对温柔与接纳，就是《Slow Start》最珍贵的价值。仿佛一块乌托邦，在《SS》中，没有斗争、没有价值绑架，超脱于现实。
另外还有一名角色值得一提就是榎并老师。她的说话语气已经不是「不使用敬语」这种层次的问题了，而是在此之上，说话的方式更无礼，比如喜欢把「ない」省略成「ねえ」；第十集请花名吃冰棒，使用「食べてくれ」都当她努力过了，居然直接跟人讲「食え、食え」，榎并其实就是典型的KY，但是，她依旧没有被排挤出《SS》的圈子，甚至还虏获了后宫王的荣依子。也是被接纳的典型。
所以花名对这些关系也极为珍惜。以第十一集为例，一般人觉得终于可以拿来爽玩的暑假，花名居然哭了出来，原因仅是跟玉手、冠、荣依子见面的次数要大幅减少了。以第十集为例，花名甚至会拿两个熊布偶自己角色扮演，一名是玉手、另一名是自己，代表跟玉手、冠、荣依子的连结已完全占满了花名的生活，连她们不在身边的时候，花名都会私下拿布偶扮演她们。
但布偶戏码背后更深层的意义在于：玉手熊说：「是游的还是漂的呢？在此之上有很大的不同之处哦。」花名熊回答：「真深奥啊。」诸如此类的对话，从表面上看并没有什么不寻常之处，因为这种一直是花名在学校里，面对玉手她们时会回答出的真实对话，但背后有趣的是──其实玉手熊也是花名自己扮演的。
从这里我们便能发现，既然花名有办法扮演玉手，甚至知道面对她时，应该怎么说出符合自己角色定位的话，表示她对自己的冒失或蠢萌行为并不是没有自觉的，但为何她还是甘于这样的角色？因为这就是她之所以能够认识玉手、冠、荣依子三人的开始，这样的角色才是跟她们连结的关键，所以她乐于继续扮演下去，这也让我们发现了，花名有多么重视这样的友情。
「接纳」的概念，《SS》还将其转化成「拥抱」的符号展现。以文化角度出发，「拥抱」此一符号具有什么意义？翻查字典查询「Hug」一字，会得到以下解释：「把你的手臂环绕某人，展现你的爱意或友善。」由此我们理解到，「拥抱」是表达爱意的一种形式，同时它隐藏一种含意，即「身体是坦承的状态，不具攻击意味，像是投降一般──战斗人员多是以放下武器并张开双手，表示自己手上没武器，传达投降──将胸口与双手全部交给对方」，因此「拥抱」也代表着，对被拥抱方的最信任状态。
不过在东方文化中，我们不提倡拥抱，并且认为这是一件极肉麻的行为，不会在公共场合做出。也少对家人这么做，更别提对陌生人。要是必须，通常都是以「握手」的符号取代。但在《SS》中，却处处都能见到「拥抱」或其他亲密的肢体接触，如冠跟荣依子的组合，几乎没有一次不是依偎着彼此出场的。
除了「温柔」与「接纳」两元素，我认为，《SS》还是每个人在处遇性团体当中，互相疗伤的故事。但特殊的是，团体里的成员自己既是疗伤者、亦是被治疗者。《Slow Start》中的治愈手段除了作品的主题「绝对的温柔」与「绝对的接纳」外，就是通过自我吐露。
根据Pennebake 和Beale 的研究，他们要求大学生连续四天，每天花费十二分钟书写自己遭遇过的创伤事件，包括被性侵或亲友去世。虽然过程中这群人得到了许多负面情绪，并且血压上升，但结果却是，他们事后自述较少去咨商中心，显示出「自我书写」确实有助于疗伤，因为它可帮助我们重新建构过去事件的意义。
《SS》里的世界中，其实每个人背后都有自己的伤，如花名的伤，就是「Slow Start」，但这道伤最后在团体的帮助下，被完全治愈了。荣依子也有伤，来自她对朋友隐藏的秘密跟对榎并的谜之迷恋，但最后透过自己的嘴巴，对花名自我吐露，抚平了伤痕。
冠的伤来自小时对荣依子的记忆与长大后的分离，最后也是透过自己吐露、拥抱，坦诚对荣依子的感谢，抚平伤痕。大会的伤跟花名相同，最后是透过两人的互相吐露，甚至冲破文化，两人互叫名字，正因有共同的伤，使两人结成了巩固的友情。志温姐的伤也是浪人，只不过是职场浪人，她自述看见身边的人都找到工作，只有自己还在原地踏步，不正跟花名相似？最后志温与花名互相吐露，抚平伤痕。
来源：u-acg
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